老人寿衣一般都穿几件呢？
老人的寿衣常见的有三件套、五件套、七件套和九件套寿衣。普通家庭的老百姓去世，一般选择三件套寿衣。作家陈忠实在《白鹿原》中曾这样写到：埋藏木匠卫家的三姑娘时，草了的程度比前边四位有所好转，他用杨木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前边四个都只穿了三件。也就是说白嘉轩在给第五房媳妇办葬礼时准备了五件寿衣，也算给这第五房媳妇后的体面了。
两者的土地所有权性质不同
根据我国《宪法》第十条和《土地管理法》第九条的规定，我国实行全民所有制与集体所有制的社会主义公有制土地制度，城市地区的土地属于全民所有，除了全民所有的土地之外，农村土地属于农民集体所有。当下国内大多数的农村坟地，存在于集体土地上，少部分的农村坟地存在于国有土地上。其中，集体土地上的农村坟地数量远大于国有土地，两者使用权主体的身份要求不同。
因为《公墓管理暂行办法》规定农村自建坟地是为农村村民的遗体或者骨灰等提供安葬服务的，所以农村坟地安葬的死者生前应当是本集体经济组织的成员。其他农村坟地安葬的死者一般生前也都是本村的成员，对于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬的，所安葬死者的生前身份没有限制。
农村坟地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社员权而产生的社员利益是农村坟地使用权形成的基础，作为原集体经济组织成员的死者，其近亲属在有需要安葬死者的需求时，基于死者的社员利益，死者的近亲属可以在且符合其余申请农村坟地使用权的条件时，向集体经济组织提出申请农村坟地使用权的请求，而城镇的经营性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近亲属只要缴纳各类相应的费用，提交相应的申请，就可以获取经营性墓地的使用权。
尸体不能自行跨区运输，要有医院开具的死亡证明，或者辖区派出所开具的证明，还要有殡葬管理部门开具的尸体运输函，并使用专门殡仪车辆。
因此很多医院会在确定病人不治后，让家属拉走。只要上车的时候还有气，还是活的，就可以，到地方之后死活无所谓了，但要是上车前就已经死了，那就不好办了。
尸体不能跨区运输，主要是几点考虑。
是移风易俗，我国至今仍然分火葬区和土葬区，允许尸体任意运输，火葬政策就会名存实亡。
第二是控制刑事案件，严控尸体的运输，会让抛尸变得困难。如果可以随便运输，只要凶手在全国范围内买通一个火葬场，就可以把尸体运过去毁尸灭迹，很多命案后就会变成失踪案，无法破获。
第三是卫生问题，尸体很容易成为疾病传播源头’，